كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢ - باب زكاة الخارج من الأرض والنحل - ٤ - فصل - ج: 2 - ص: 135

ونحوهما كاللَّاذَن وهو: طَلٌّ وندى ينزل على نبت تأكله المِعْزَى فتتعلق تلك الرطوبةُ بها فتؤخذ.

وتضمين أموال العُشر والخراجِ بقدر معلوم باطلٌ.

* * *

[٤ - فصل]

وفي المعدن وهو: كلُّ متولد في الأرض. . . . . .

ــ

* قوله: (كاللَّاذن) في القاموس (١): "اللَّاذن رطوبة تتعلق بشعر المعزى ولحاها، إذا رعَت نباتًا يعرف بقلسوس، أو قستوس، وما علق بشعرها جيد، وما علق بأظلافها رديء، مسخن، ملين، مدر، يفتح أفواه العروق، نافع للنزول، والسعال، ووجع الأذن"، انتهى.

وفي النسخة التي رأيتها، وهي نسخة قديمة مصححة ضبط بالقلم بالذال المعجمة، فلتراجع كتب اللغة.

* قوله: (باطل) علله في الأحكام السلطانية (٢) وغيرها (٣): "بأن ضمانها بقدر معلوم يقتضي الاقتصار عليه في تملك ما زاد، وغُرم ما نقص، فهذا منافٍ لموضوع العمالة، وحكم الأمانة" حاشية (٤).

فصل في زكاة المعدن

---

(١) القاموس المحيط ص (١٥٨٧) مادة (لاذن).
(٢) الأحكام السلطانية ص (١٩٢).
(٣) كالمبدع (٢/ ٣٥٦)، وانظر: الفروع (٢/ ٤٥٣).
(٤) حاشية المنتهى (ق ٨٦/ أ).