كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١ - باب ما يلزم الإمام والجيش - ٢ - فصل - ج: 2 - ص: 481

ولا لُبسُ ثَوْبٍ منها، ولا أخذ شيء مطلقًا مما أُحرِزَ، ولا التضحيةُ بشيءٍ فيه الخُمُس، وله لحاجة دَهْنُ بدنِه، ودابته، وشُربُ شراب.

ومن أخذ ما يستعينُ به في غزاة معينةٍ، فالفاضلُ له، وإلا ففي الغزو.

ــ

جميع الغانمين، إلا أن يقال: إنه يغلب على الظن بقاء عين السيف وإمكان ردِّه، بخلاف الفرس، وكذا الثوب، فتدبر!.

* قوله: (مطلقًا)؛ أيْ: سواء كان طعامًا، أو غيره، وسواء كان في دار الإسلام، أو في دار الحرب.

* قوله: (ولا التضحية بشيء فيه الخمس)؛ أيْ: إبلًا كان، أو بقرًا، أو غنمًا.

* قوله: (وشرب شراب)؛ أيْ: مباح شربه، كجُلَّاب (١)، وسَكَنْجِبين (٢)، والمراد: لحاجة، إلحاقًا لذلك كله بالطعام.

* قوله: (فالفاضل له)؛ لأنه أُعطيَه على سبيل المعاونة والنفقة، لا على سبيل الإجارة، كما لو أوصى أن يَحج عنه فلان بألف.

* قوله: (وإلا ففي الغزو)؛ أيْ: وإن لم يكن أخذه في غزاة معينة، فالفاضل يصرف الغزو؛ لأنه أعطاه الجميع ليصرفه في جهة قربة، فلزمه إنفاقه فيها، كوصيته أن يحج عنه بألف، ولا يترك لأهله شيئًا مما أُعطيه ليستعين به في الغزو، حتى يصير إلى رأس معزاة، فيبعث إلى عياله منه (٣)، شرح شيخنا (٤).

---

(١) الجُلَّاب: كزُنَّار، ماء الورد، فارسي معرب. القاموس المحيط ص (٨٨) مادة (جلب).
(٢) السَّكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو. المعجم الوسيط (١/ ٤٤٠).
(٣) في "أ": "من".
(٤) شرح منصور (٢/ ١١٠).