كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣١ - كتاب الحدود - ١ - باب حد الزنى - ج: 6 - ص: 226

ولُوطيٌّ -فاعلٌ ومفعولٌ به- كزانٍ (١)، ومملوكُهُ كأجنبيٍّ (٢). ودُبُرُ أجنبيةٍ كَلِواطٍ (٣).

ومن أَتى بهيمةً: عُزِّرَ، وقُتلَتْ (٤). . . . . .

ــ

* قوله: (ودُبُرُ أجنبيةٍ كَلِواطٍ)، أما دبرُ زوجته، فليس في الحكم كذلك، لكنه كبيرةٌ، ويعزر على فعله (٥)، فتدبر.

وبخطه -رحمه اللَّه تعالى-: في شرح المنار في أصول فقه الحنفية للشيخ زين (٦) ما نصه: (قوله: كالكفر، مثالٌ لما قَبُح لعينه (٧) وضعًا؛ لأن واضعَ اللغة (٨)

---

(١) وعنه: يرجم، بكرًا كان أو ثيبًا. المحرر (٢/ ١٥٣)، والمقنع (٥/ ٦٦١) مع الممتع، والفروع (٦/ ٧٦)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٢٩٩٩ - ٣٠٠٠).
(٢) الفروع (٦/ ٧٧)، والمبدع (٩/ ٦٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٠٠).
(٣) وقيل: كزنى. الفروع (٦/ ٧٧)، والمبدع (٩/ ٦٧)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٠٠٠).
(٤) وعنه: يعزر، ولا تقتل. وعنه: يحد حدَّ اللوطي المحرر (٢/ ١٥٣)، وانظر: المقنع (٥/ ٦٦٢) مع الممتع، والفروع (٦/ ٧٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٠٠).
(٥) المبدع في شرح المقنع (٩/ ٦٧)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٤٥)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٠٠)، وحاشية الشيخ عثمان النجدي على منتهى الإرادات لوحة ٥٤٥. وهم جميعًا لم يقولوا: إنه كبيرة.
(٦) هو: عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني، المعروف بابن ملك. فقيه حنفي، من المبرزين، كان يسكن ديدرس في بلدة تيرة من مضافات أزمير، وبها توفي سنة ٨٠١ هـ. "مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار"، "شرح مجمع البحرين لابن الساعاتي"، "شرح المنار في الأصول". راجع: هدية العارفين (١/ ٦١٧)، وشذرات الذهب (٧/ ٣٤٢).
(٧) في "ب": "لغة"، وفي "ج" و"د": "لعنه".
(٨) في "ج" و"د": "اللعنة".