كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢ - كتاب الصلاة - ٨ - باب سجود السهو - ج: 1 - ص: 335

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وأجيبَ: بأن ذلك كان قبل النهي عن التكلم في الصلاة (١)؛ أيْ: قبل أن ينزل قوله -تعالى-: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: ٢٣٨]، وردَّه صاحب المحرر (٢) وغيره (٣) بأن تحريم الكلام (٤) كان قبل الهجرة عند ابن حبان (٥) (٦) وغيره (٧)، أو بعدها بيسير عند الخطابي (٨) وغيره،. . . . . .

---

(١) انظر: فتح الباري (٣/ ٧٤، ١٠٢).
(٢) في المنتقى (١/ ٥٨٥).
(٣) انظر: فتح الباري (٣/ ٧٤).
(٤) من حديث ابن مسعود: أخرجه البخاري في كتاب: العمل في الصلاة، باب: ما ينهى من الكلام في الصلاة (٣/ ٧٢) رقم (١١٩٩)، ومسلم في كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: تحريم الكلام في الصلاة (١/ ٣٨٢) رقم (٥٧٣)، ولفظ مسلم: "كنا نسلِّم على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو في الصلاة فيردُّ علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلَّمنا عليه فلم يردَّ علينا، فقلنا: يا رسول اللَّه، كنا نسلِّم عليك في الصلاة فتردُّ علينا؟ فقال: إن في الصلاة شغلًا". من حديث عبد اللَّه بن مسعود.
(٥) هو: محمد بن حبان بن أحمد، أبو حاتم البُستي، التميمي، كان من أوعية العلم في الفقه، واللغة، والحديث، والوعظ، ومن عقلاء الرجال، من كتبه: "المسند الصحيح"، و"الجرح والتعديل"، و"الثقات"، مات سنة (٣٥٤ هـ).
انظر: طبقات الشافعية للسبكي (٣/ ١٣١)، العقد المذهب ص (٤٧)، شذرات الذهب (٤/ ٢٨٥).
(٦) انظر: صحيح ابن حبان (٦/ ١٩، ٢٦، ٢٧).
(٧) انظر: فتح الباري (٣/ ٧٤).
(٨) هو: حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب، أبو سليمان، الخطابي، البُستي، كان عالمًا، زاهدًا، ورعًا، يقوم بالتدريس، والتأليف، وله شِعر جيد، وهو من ذرية زيد بن الخطاب، من كتبه: "معالم السنن"، و"غريب الحديث"، و"إعلام السنن"، مات سنة (٣٨٨ هـ). =