كتاب مختصر المزني - ت الداغستاني

كتاب الظهار - باب عتق المؤمنة في الظهار - ج: 2 - ص: 206

(٢٤٧٥) قال: ووَصْفُها الإسلامَ: أنْ تَشْهَدَ أن لا إله إلا الله وأنّ محمدًا رسولُ الله، وتَبْرَأَ مِنْ كُلِّ دِينٍ خالفَ الإسلامَ (١)، وأحَبُّ إليّ أن لو امْتَحَنَها بالإقْرارِ بالبَعْثِ بعد الموْتِ وما أشْبَهَه (٢).

---

(١) هكذا قال هنا، واقتصر في مواضع على الشهادتين ولم يشترط البراءة، فاختلف الأصحاب على طرق: الصحيح الذي عليه الجمهور - أن هذا ليس اختلاف أقوال، بل إن كان الكافر ممن يعترف بأصل رسالة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- كقوم من اليهود يقولون: مرسل إلى العرب فقط .. فلا بد من البراءة، وإن كان ينكر أصل الرسالة كالوثني كفى في إسلامه الشهادتان، قال الشيخ أبو حامد: وقد رأيت هذا التفصيل منصوصًا عليه في كتاب قتال المشركين، والطريق الثاني - أن التبرؤ شرط مطلقًا، والثالث - أنه مستحب مطلقًا. وانظر: «العزيز» (١٥/ ٥٠٨) و «الروضة» (٨/ ٢٨٢).
(٢) كذا في ظ: «وأحب إلي أن لو … »، وفي ز ب: «وأحب لو … ».