كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١٥ - كتاب الوصية - ٢ - فصل - ج: 3 - ص: 557

أو نسج الغزل، أو عمل الثوب قميصًا، أو ضرب النُّقْرَة دراهم، أو ذبح الشاة، أو بنى، أو غرس، أو نجَّر الخشبة بابًا، أو أعاد دارًا انهدمت، أو جعلها حمامًا أو نحوه، فرجوع.

لا إن جحدها، أو آجر، أو زوَّج، أو زرع، أو وَطئ ولم تحمل، أو لبس أو سكن موصًى به، أو أوصى بثلث ماله فتلف، أو باعه ثم ملك مالًا، أو بقفيز من صُبرة فخلطها ولو بخير منها.

ــ

* قوله: (أو بنى أو غرس) عبارة الشرح (١): "أو بنى الحجر أو الآجُرَّ فصار حائطًا، أو دارًا، أو غرس نوى موصى به فصار شجرًا. . . إلخ" وهذا ظاهر؛ لأنه جعله في عداد ما أزال التصرف اسمه، وأما حمله على أن المراد البناء أو الغرس في الأرض الموصى بها التي في كلام غيره فبعيد، فتدبر! (٢).

* قوله: (ولو بخير منها)؛ أيْ: من جنسها كما قيد به ابن (٣) نصر اللَّه (٤)، قال: "لأنه إذا خلطها بغير جنسها لم تتميز فيكون رجوعًا"، انتهى.

قال شيخنا (٥) بعد نقله: "قلت كلام الأصحاب كالصريح في خلافه" (٦).

---

(١) شرح المصنف (٦/ ١٧٤).
(٢) قال الشيخ منصور في كشاف القناع (٤/ ٣٥٠): "ولو غرس الأرض الموصى بها أو بناها فرجوع أيضًا في أصح الوجهَين؛ لأنه للدوام، فيشعر بالصرف عن الأول، بخلاف الزراعة، ذكره الحارثي"، وانظر: الإنصاف (١٧/ ٢٦٦).
(٣) سقط من: "أ".
(٤) نقله من الشيخ منصور في حاشية المنتهى (ق ١٩٣/ أ).
(٥) حاشية المنتهى (ق ١٩٣/ أ).
(٦) انظر: المغني (٨/ ٤٦٩)، الإنصاف (١٧/ ٢٦٧، ٢٦٨).