كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١٦ - كتاب الفرائض - ١٤ - باب الإقرار بمشارك في الإرث - ج: 4 - ص: 110

-ولو أنهم بنتٌ، أو ليسُوا أهلًا للشهادة- بمشاركٍ، أو مسقطٍ: كأخٍ أقرَّ بابن للميت ولو من أمته -فصدَّق، أو كان صغيرًا أو مجنونًا- ثبت نسبُه: إن كان مجهولًا، ولو مع منكِرٍ لا يرثُ لمانعٍ، وإرثُه: إن لم يَقُم به مانع (١).

ــ

بمن (٢) يرث أعم من أن يرث مع (٣) من أقرَّ به أو يسقطه بأن أقرَّ الأخ بابنٍ للميت (٤) على ما يأتي (٥)، وهو أولى من أن يقال أنه ترجم لشيء وزاد عليه (٦).

* قوله: (ولو أنهم بنت) حَرَّر (٧) هذا الحمل، وَأَوَّلَهُ (٨) شيخنا بأن التقدير: ولو أن المنحصر فيه الإرث بنت (٩).

* قوله: (فصدق)؛ أيْ: المُقَرُّ به المكلف المقِرَّ.

* قوله: ([إن] (١٠) لم يقم به مانع) من نحو رق أو قتل.

---

(١) المحرر (١/ ٤٢٠)، والمقنع (٤/ ٤٢٧) مع الممتع، والفروع (٥/ ٥٠).
(٢) في "ب" و"ج": "يمن".
(٣) في "د": "مع أن".
(٤) في "ج": "الميت".
(٥) في "أ": "على ما سيأتي".
(٦) العبارةُ السابقةُ اعتذار للمصنف عن تعبيره بمشارك مع أنه ذكر تحته إقرار الوارث بمن يشاركه وإقراره بمن يسقطه، فاعتذر له بأن معنى قوله: (بمشارك)؛ أيْ: (بمن يرث) لتشمل الاثنَين.
(٧) في "ب": "حرم".
(٨) في "د": "وأولى".
(٩) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦٣١).
(١٠) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ط".