كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١ - كتاب الطهارة - ٥ - باب الوضوء - ج: 1 - ص: 81

ونطق بها سرًّا، واستصحاب ذكرها. . . . . .

ــ

قول شيخنا في الحاشية (١)، في بحث التسمية، نقلًا عن المجد (٢) في شرحه ما نصه: "ومحل كَمَالِها عقب النية، لتشمل كل فعل مفروض، أو مسنون، ومحل الإجزاء عند أول واجب"، انتهى.

فإن استقبال القبلة ينبغي أن يكون بعد النية حتى يكون فيه الثواب، وأن يكون سابقًا على جميع أجزاء الطهارة، القولية، والفعلية؛ لأنه مستحب لجميعه.

* قوله: (ونطق بها سرًّا)؛ أيْ: يسن، وقد شنع الغارة الحجاوي (٣) على المنقح (٤) في ذلك، بأنه لم يرد فيه حديث صحيح، ولا ضعيف عنه -صلى اللَّه عليه وسلم- فكيف يدعي سنيته، بل هو بدعة، ولا ينبغي اعقاد البدعة سنة، وأنه من الافتراء عليه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأطال في ذلك، فراجعه (٥).

---

(١) حاشية المنتهى (ق ١٣/ ب).
(٢) هو: عبد السلام بن عبد اللَّه بن أبي القاسم ابن تيمية الحراني، مجد الدين، أبو البركات، ولد بحران سنة (٥٩٠ هـ)، شيخ الإسلام، وأحد الأعلام، وفقيه الوقت، من كتبه: "المنتقي من أحاديث الأحكام"، و"المحرر"، و"منتهي الغاية في شرح الهداية"، مات بحران سنة (٦٥٣ هـ).
انظر: ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٣٤٩)، المقصد الأرشد (٢/ ١٦٢)، المنهج الأحمد (٦٥٣ هـ).
(٣) حاشية التنقيح ص (٨٧، ٨٨).
(٤) التنقيح ص (٢٦).
(٥) قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللَّه-: "والجهر بالنية لا يجب ولا يستحب باتفاق المسلمين، بل الجاهر بالنية مبتدع مخالف للشريعة، إذا فعل ذلك معتقدًا أنه من الشرع فهو جاهل ضال، يستحق التعزير، وإلا العقوبة على ذلك، إذا أصر على ذلك بعد تعريفه والبيان له. . .، وأما التلفظ بها سرًّا فلا يجب أيضًا عند الأئمة الأربعة، وسائر أئمة المسلمين، ولم يقل أحد من الأئمة أن التلفظ بالنية واجب، لا في طهارة، ولا صلاة، ولا صيام، =