كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٦ - باب تعليق الطلاق بالشروط - ١ - فصل - ج: 5 - ص: 162

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

فأجاب بما نصه:

كلما للتكرار وهي ومهما ... إن إذا أيٌّ مَنْ مَتَى معناها

للتراخي مع الثبوت إذا لم ... يك (١) معها إن شئت أو أعطاها

أو ضمان والكل في جانب النفي (٢) ... لفور لا إن فذا في سواها

قوله في النظم (٣): (إذا لم يك (٤) معها)؛ أيْ: مع (إنْ) خاصة، خلافًا لما يوهمه النظم من العموم؛ إذ غير (إن) مع الصيغ الثلاث (٥) الآتية باقية على التراخي، وقوله: (إن شئت) أن هذا اللفظ، وقوله: (أو أعطاها)؛ أيْ: صيغة تقتضي التعليق على الإعطاء كـ: إن أعطيتني كذا فأنت طالق. وقوله: (أو ضمان) (٦)؛ أيْ: صيغة تفيده بأن يكون الطلاق معلَّقًا عليه: كـ: إن ضمنت لي ما على زيد فأنت طالق، كذا أفاده شيخنا [علي] (٧) الشبراملسي (٨).

---

(١) في "أ" و"ب": "يكن".
(٢) في "أ": "النفس".
(٣) أيْ: ابن الوردي في النظم السابق.
(٤) في "أ": "يكن".
(٥) في "ب": "الثلاثة".
(٦) في "أ": "وضمان".
(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "د".
(٨) هو: علي بن علي الشبراملسي، الشافعي، القاهري، أبو الضياء، نور الدين، ولد سنة =