كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢٤ - كتاب الظهار - ٢ - فصل - ج: 5 - ص: 323

وشُرط في رقبةٍ في كفارةٍ، ونذرِ عتقٍ مطلقٍ: إسلامٌ، وسلامةٌ من عيب مُضرٍّ ضررًا بيِّنًا بالعمل: كعمى، وشللِ يد أو رجل، أو قطع إحداهما أو سَبَّابةٍ أو وُسطى أو إبهام من يد أو رِجل أو خِنصرٍ وبِنصرٍ من يد (١)، وقطعُ أنْملةٍ من إبهام، أو أنملتَين من غيره: ككُله (٢).

ويُجزئُ من قُطعتْ بِنصِرُه من إحدى يَدَيه أو رجلَيه وخِنصرُه من الأخرى (٣)، أو جُدِع أنْفُه أو أذُنُه، أو يخنقُ أحيانًا. . . . . .

ــ

ولعله كذلك في كتب [العلم] (٤).

* قوله: (إسلام) (ولو كان من وجبت عليه كافرًا)، حاشية (٥).

* قوله: (أو جُدِع أنفه) بالدال المهملة (٦)، قال صاحب مختار الصحاح (٧):

---

= الإرادات (٣/ ٢٠١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٣٢).
(١) وعنه: تجزي الرقبة الكافرة فيما سوى القتل، وقيل: تجزي الكتابية، وقيل: ذمية، ومنع مرتدة وحربية اتفاقًا.
الفروع (٥/ ٣٨٢)، والمبدع (٨/ ٥٢)، وانظر: المحرر (٢/ ٩٢)، والفروع (٥/ ٣٨٣).
(٢) كشاف القناع (٨/ ٢٧٣٣)، وانظر: المحرر (٢/ ٩٢)، والفروع (٥/ ٣٨٣).
(٣) وعنه: إن كان إصبعه مقطوعة فأرجو، هو يقدر على العمل.
راجع: المحرر (٢/ ٩٢)، والفروع (٥/ ٣٨٢ - ٣٨٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٣٣).
(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(٥) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٠١، وذكره فى شرح منتهى الإرادات أيضًا (٣/ ٢٠١).
(٦) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٠٢).
(٧) ص (٩٦) وصاحب مختار الصحاح هو زين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي المتوفى بعد سنة ٦٦٦ هـ.