كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢٧ - كتاب الرضاع - ٢ - فصل - ج: 5 - ص: 442

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

والشارح (١)، وصححه في الإنصاف (٢)، حكي الخلاف في الإقناع في آخر الفصل الثالث (٣).

وفي حاشية شيخنا (٤): (قوله: (حرمت الكبرى): هكذا في التنقيح (٥)، قال الناظم: وهو الأقوى (٦)، وقدمه في المحرر (٧)، والرعايتَين (٨)، والحاوي (٩)، وقيل: لا تحرم، صححه الموفق في المغني (١٠)، وقال (١١) الشارح: وهو (١٢)

---

(١) الشرح الكبير (٩/ ٢١٨).
(٢) الإنصاف (٩/ ٣٤٦ - ٣٤٧).
(٣) الإقناع (٨/ ٢٨٠٥) مع كشاف القناع.
(٤) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٠٥.
(٥) التنقيح المشبع ص (٣٤٣).
(٦) نقله عنه المرداوي في الإنصاف (٩/ ٣٤٧).
والناظم هو: محمد بن عبد القوي بن بدران، المرداوي، المقدسي، أبو عبد اللَّه، شمس الدين، فقيه، محدث، حسن الديانة، ولد بإحدى قرى نابلس سنة ٦٣٠ هـ، وتوفي بدمشق سنة ٦٩٩ هـ، من مصنفاته: "عقد الفرائد وكنز الفوائد" في نظم المقنع والشرح الكبير، و"زوائد المحرر على المقنع". ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ٣٤٢ - ٣٤٣)، والنجوم الزاهرة (٨/ ١٩٢).
(٧) (٢/ ١١٣).
(٨) في "د": "في الرعايتَين".
(٩) نقله عنهما المرداوي في الإنصاف (٩/ ٣٤٧).
(١٠) (حيث قال (١١/ ٣٣٥): (والصحيح أن الكبيرة لا تحرم لهذا)، كما نقله عنه المرداوي في الإنصاف (٩/ ٣٤٧).
(١١) الشرح الكبير (٩/ ٢١٨)، ونصه: (وهذا أولى).
(١٢) في "ب" و"ج" و"د": "هو".