كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢٨ - كتاب النفات - ٢ - فصل - ج: 5 - ص: 466

رجع (١)، ومن تركه يظنُّها حائلًا، فبانت حاملًا: لزمه ما مضى (٢).

ــ

* قوله: (ومن تركه يظنها حائلًا فبانت حاملًا لزمه ما مضى) هذه [المسألة] (٣) مخالفة للقواعد؛ لأن نفقة الحمل نفقة قريب تسقط بمضي الزمان (٤)، فلعله مبني على القول بأن النفقة لها بسبب الحمل لا للحمل (٥)، فليراجع!.

ثم رأيت فيما كتبه المظفري (٦) تلميذ المنقح بهامش التنقيح: أن هذه المسألة مستثناة من قولهم: نفقة القريب تسقط بمضي الزمان؛ يعني: وليست مبنية على القول بأن النفقة لها، ولكن دعوى الاستثناء لا تظهر إلا في كلامِ مَن نصَّ على أن النفقة للحمل، ثم على أن نفقة القريب مطلقًا تسقط بمضي الزمان، [وأما في كلامِ مثلِ المصنف -حيث تعرض لأن نفقة الحمل تسقط بمضي الزمان] (٧)، كما يأتي بعد ذلك

---

(١) والرواية الثانية: لا يرجع.
المقنع (٥/ ٣٧٦) مع الممتع، وانظر: المحرر (٢/ ١١٧)، والفروع (٥/ ٤٥٠)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨١٨).
(٢) وعنه: لا تلزمه نفقة ما مضى.
الإنصاف (٩/ ٣٦٢)، وانظر: المحرر (٢/ ١١٧)، والفروع (٥/ ٤٥٠)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨١٨).
(٣) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(٤) منتهى الإرادات (٢/ ٣٨١)، المقنع (٥/ ٣٨٢) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٥٠)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٣٦).
(٥) في "د": "إلا للحمل".
(٦) لم أعثر على نسخة المظفري التي عليها الهامش المذكور.
والمظفري هو: محمد بن عبد اللَّه المظفري، المتوفى سنة ٦٤٩ هـ، من آثاره: "المخترع في الرد على أهل البدع في أحوال الصحابة".
هدية العارفين للبغدادي (٢/ ١٢٤).
(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".