كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢٨ - كتاب النفات - ٤ - فصل - ج: 5 - ص: 483

ومن قدر يكتسب: أجبر (١)، ومن تعذر عليه كسب أو بيع في بعض زمنه، أو مرض أو عجز عن اقتراض أيامًا يسيرة (٢)، أو أعسر بماضيةٍ، أو بنفقة موسرٍ أو متوسطٍ، أو بأدْم، أو بنفقة الخادم: فلا فسخ، وتبقى نفقتهما والأدْم في ذمته (٣) (٤).

ــ

* قوله: (أو بنفقة)؛ أيْ: بما يساويها.

* قوله: (وتبقى نفقتهما) (٥).

قال المصنف في شرحه: (أيْ: الموسر والمتوسط) (٦)، والأولى أن يفسر ضمير التثنية بالزوجة والخادم، كما يؤخذ ذلك من شرح الشيخ للنسخة التي وقعت له، وهي: (وتبقى (٧) نفقتهم) بصيغة الجمع، حيث فسر ذلك بقوله: (أيْ: الموسر والمتوسط والخادم) (٨).

---

(١) الفروع (٥/ ٤٤٧)، والمبدع (٨/ ٢٠٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٢٩).
(٢) فلا فسخ. المبدع (٨/ ٢٠٧)، وانظر: الفروع (٥/ ٤٤٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٢٩).
(٣) وقال القاضي: (تسقط زيادة اليسار والتوسط)، وقال ابن حمدان: (يسقط الزائد عن اليسار والتوسط دون الأدم).
المبدع (٨/ ٢٠٨)، وانظر: المحرر (٢/ ١١٦)، والفروع (٥/ ٤٤٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٢٩ - ٢٨٣٠).
(٤) وذكر شمس الدين ابن مفلح في الفروع، وبرهان الدين ابن مفلح في المبدع -بعد ذكر مسألة تعذر الكسب أو البيع، ومسألة المرض والعجز، وما بعدهن-: (وفي الانتصار: في الكل احتمال مع ضررها. انتهى).
(٥) في "ب" و"ج" و"د": "نفقتها".
(٦) معونة أولي النهى (٨/ ٦٦).
(٧) في "ب": "تبقى".
(٨) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٥٣).