كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢٨ - كتاب النفات - ٢ - باب الحضانة - ج: 5 - ص: 513

وأمٌّ أولى -ولو بأجرة مثلها- كرضاع (١)، ثم أمهاتها: القربى فالقربى (٢)، ثم أبٌ (٣)، ثم أمهاته كذلك (٤)، ثم جدٌّ كذلك، ثم أمهاته كذلك (٥)، ثم أخت لأبوَين، ثم لأمٍّ ثم لأبٍ (٦)، ثم خالة لأبوَين، ثم لأمٍّ, ثم لأب, ثم عمة كذلك (٧)، ثم خالة أم. . . . . .

ــ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

(١) الفروع (٥/ ٤٦٥)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤٨)، وانظر: المحرر (٢/ ١١٩)، والمقنع (٥/ ٣٨٦) مع الممتع.
(٢) وفي رواية: أن أم الأب تقدم عليهن.
المحرر (٢/ ١١٩)، وانظر: المقنع (٥/ ٣٨٦) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٦٥ - ٤٦٦)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤٩).
(٣) وعنه: تقدم الأخت من الأم، والخالة على الأب.
المحرر (٢/ ١١٩)، والمقنع (٥/ ٣٨٦) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٦٦)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٨٤٩).
(٤) المصادر السابقة، وقد سبقت الرواية الثانية والتي فيها تقديمهن على أمهات الأم.
(٥) المقنع (٥/ ٣٨٦) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤٩)، وانظر: المحرر (٢/ ١١٩)، والفروع (٥/ ٤٦٥).
(٦) والرواية الثانية: تقدم الأخت لأب على الأخت لأم.
المحرر (٢/ ١١٩)، والمقنع (٥/ ٣٨٦) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٦٦)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٨٤٩).
(٧) فتقدم عمة لأبوَين، ثم عمة لأم، ثم عمة لأب، وعنه: إن العمة تقدم على الخالة، وعنه: تقدم الخالة لأب على الخالة لأم، وعنه: تقدم عمة الأب على عمة الأم.
راجع: المحرر (٢/ ١١٩)، والمقنع (٥/ ٣٨٦) مع الممتع، والفروع (٥/ ٤٦٦)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤٩).