كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٦ - باب حد قطاع الطريق - ١ - فصل - ج: 6 - ص: 325

أو مالُه (١) -ولو قَلَّ-، أو لم يُكافِ المريدَ (٢): فله دفعُه بأسهلِ ما يَظُنُّ اندفاعَه به.

فإن لم يندفعْ إلا بقتلٍ: أُبِيح، ولا شيءَ عليه. وإن قُتل: كان شهيدًا (٣).

ومع مَزحٍ: يحرُم قتلٌ، ويُقادُ به (٤).

ولا يَضمن بهيمةً صالتْ عليه، ولا مَنْ دخلَ منزلَه متلَصِّصًا (٥).

ــ

* قوله: (ولا من دخلَ منزلَه متلَصِّصًا)؛ لكن [لو] (٦) أمره بالخروج، فخرج، كَفَّ عنه؛ لأن المقصودَ إخراجُه، فإن لم يخرج، فله ضربُه بأسهلِ ما يظنُّ اندفاعَه به، فإن خرج بالعصا، لم يجز ضربُه بالحديد، وإن وَلَّى هاربًا، لم يملك قتلَه، ولا اتباعَه (٧).

---

(١) فله دفعه بأسهل ما يظن اندفاعه به، وقيل: بأسهل ما يعلم دفعه به. وقيل: إن لم يمكنه هرب أو احتماء. الفروع (٦/ ١٤٠)، وانظر: المحرر (٢/ ١٦٢)، والمبدع (٩/ ١٤٥)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٥٨).
(٢) الفروع (٦/ ١٤٠)، والمبدع (٩/ ١٥٤)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٥٨).
(٣) المحرر (٢/ ١٦٢)، والمقنع (٥/ ٧٥٦) مع الممتع، والفروع (٦/ ١٤١)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٥٨).
(٤) الفروع (٦/ ١٤١)، والمبدع (٩/ ١٥٥).
(٥) المحرر (٢/ ١٦١)، والمقنع (٥/ ٧٥٦ و ٧٥٨) مع الممتع، والفروع (٦/ ١٤٢)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٥٨ - ٣٠٥٩).
(٦) ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".
(٧) هذا بنصه في حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢٢، وانظر: المقنع في شرح المقنع (٥/ ٧٥٨)، والمبدع في شرح المقنع (٩/ ١٥٦ - ١٥٧)، ومعونة أولي النهي (٨/ ٥١١)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٧٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٥٨).