(٢) الفروع (٦/ ٢٨٢)، والإنصاف (١٠/ ٣٩٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣١٠٩).(٣) في "ط": "محددٍ".(٤) وعنه: يكره ذبح إبل. وعنه: ولا يؤكل. الفروع (٦/ ٢٨٢)، وانظر: المحرر (٢/ ١٩١)، والمقنع (٦/ ٣٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣١٠٩).(٥) المحرر (٢/ ١٩١)، والمقنع (٦/ ٣٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣١٠٩).(٦) وقيل: بلى يحل بجرحٍ موحٍ. الفروع (٦/ ٢٨٢)، وانظر: المحرر (٢/ ١٩١ - ١٩٢)، والمقنع (٦/ ٤١) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣١٠٩ - ٣١١٠).(٧) إن أتت الآلة على محل ذبحه، وفيه حياة مستقرة، حلَّ، وإلَّا فلا. وعنه: يحل، ولو لم تكن فيه حياة مستقرة. الفروع (٦/ ٢٨٢)، والمبدع (٩/ ٢٢٠)، وانظر: المحرر (٢/ ١٩١)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٠).(٨) المصباح المنير ص (٢٠٩).(٩) كذا في جميع النسخ، والصواب: اللبة.(١٠) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤٠٦) بتصرف، وانظر: معونة أولي النهى (٨/ ٦٣٢)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢٦، كلاهما بتصرف.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute