كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٥ - باب الدعاوى والبينات - ٢ - فصل - ج: 7 - ص: 193

ومتى أُرِّخَتَا: -والعينُ بيدَيْهما- في شهادةٍ بمِلكٍ أو يدٍ (١)، أو إحداهما فقط: فهُما سواءٌ (٢)، إلا أن تشهدَ المتأخرةُ بانتقالِه عنه.

ولا تُقدَّمُ احداهما بزيادةِ نِتَاج، أو سببِ مِلكٍ (٣) أو اشتهارِ عدالةٍ، أو كثرةِ عَددٍ. ولا رجُلانِ على رجلٍ وامرأتَيْن (٤)، أو ويمينٍ (٥).

ومتى ادَّعَى أحدُهما: "أنه اشتراها من زيدٍ وهي مِلكُه"، والآخرُ: "أنه اشتراها من عَمرٍو وهي ملكُه"، وأقاما بذلك بيِّنتَيْن: تعارضَتا (٦).

وإن شهدتْ إحداهما بالمِلكِ. . . . . .

ــ

* قوله: (بزيادة [نتاج]) (٧)؛ أي: بزيادة ذكرِ نتاجٍ (٨).

---

(١) فهما سواء. المحرر (٢/ ٢٢٨)، والفروع (٦/ ٤٦٥)، والمبدع (١٠/ ١٦١).
(٢) ويحتمل تقديم المطلقة. المحرر (٢/ ٢٢٨)، والمقنع (٦/ ٢٢٨) مع الممتع، وانظر: الفروع (٦/ ٤٦٥)، والتنقيح المشبع ص (٤١٩ - ٤٢٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٨٢).
(٣) والوجه الثاني: تقدم بذلك. المقنع (٦/ ٢٨٦) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٦٥)، وانظر: التنقيح المشبع ص (٤٢٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٨٢).
(٤) المحرر (٢/ ٢٢٥)، والمقنع (٦/ ٢٨٦) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٨٢ - ٣٢٨٣).
(٥) والوجه الثاني: يقدم الرجلان على الرجل واليمين. المقنع (٦/ ٢٨٦) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٦٥)، والتنقيح المشبع ص (٤٢٠).
وانظر: المحرر (٢/ ٢٢٨)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٨٣).
(٦) المحرر (٢/ ٢٢٩)، والمقنع (٦/ ٢٨٨) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٦٥)، والتنقيح المشبع ص (٤٢٠)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٨٣).
(٧) ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".
(٨) هذا حاصل معونة أولي النهى (٩/ ٢٨٠ - ٢٨١)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٢٥).