كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١١ - باب صلاة أهل الأعذار - ٢ - فصل - ج: 1 - ص: 457

ولمريضٍ يلحقُه بتركه مشقةٌ، ومرضعٍ لمشقة كثرةِ نجاسة، ومستحاضةٍ ونحوِها، وعاجزٍ عن طهارة أو تيمم لكلِّ صلاة، أو معرفة وقتٍ كأعمى ونحوِه، ولعذرٍ أو شغلٍ يبيح تركَ جمعةٍ وجماعة.

ويختص بالعِشاءَين: ثلجٌ، وبردٌ، وجليدٌ، ووحَلٌ (١)، وريحٌ شديدةٌ باردة، ومطرٌ يبُلُّ الثيابَ ويوجدُ معه مشقةٌ، ولو صلَّى ببيته، أو بمسجد طريقِه تحت ساباط (٢) ونحوِه.

والأفضلُ: فعلُ الأرفق من تأخير أو تقديم -سوى جمْعَي عرفةَ ومزدلفةَ إن عُدِم-، فإن استويا فتأخيرٌ أفضلُ -سوى جمعِ عرفةَ-. . . . . .

ــ

* قوله: (وعاجز عن طهارة)؛ أيْ: طهارة ماء، بدليل عطف التيمم عليه.

* قوله: (بالعشائين) دخول الباء على المقصور عليه كما هنا عربي جيد، وإن كان الشائع (٣) دخولها على المقصور (٤)، كما في قوله -تعالى-: {يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ} [آل عمران: ٧٤].

* قوله: (وَوَحَل) الوَحَلُ بتحريك الحاء، والتسكين لغة رديئة (٥).

* قوله: (إن عدم)؛ أيْ: الأرفق فيهما، فيقدم في عرفة، ويؤخر في مزدلفة، ولو كانا غير الأرفق في حقه، اتباعًا لفعله -صلى اللَّه عليه وسلم- (٦).

---

(١) الوحَل: الطين الرقيق. المطلع ص (١٠٢).
(٢) الساباط: سقيفة بين حائطين تحتهما طريق. المطلع (١٠٥).
(٣) سقط من: "ب".
(٤) انظر: الإيضاح شرح تلخيص المفتاح ص (٣٨٦).
(٥) انظر: المطلع ص (١٠٢).
(٦) لحديث جابر -رضي اللَّه عنه- في صفة حجة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.