كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢ - كتاب الصلاة - ١٥ - باب صلاة الاستسقاء - ج: 1 - ص: 523

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

أحمد (١)، وإن كان مع ذلك لا يستحبه، هذا هو المشهور عنه (٢)، وكرهه طائفة من الكوفيين، والمدنيين كإبراهيم النخعي (٣) (٤)، وأبي حنيفة، ومالك وغيرهم.

ومن كرهه قال: هو من المباع، فيندرج في العموم لفظًا ومعنى.

ومن رخص فيه قال: فعله ابن عباس (٥) بالبصرة، حين كان خليفة عليها من جهة علي بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه-، ولم ينكر عليه، وما يفعل في عهد الخلفاء الراشدين من غير إنكار لا يكون بدعة، لكن ما يزاد على ذلك، من رفع الأصوات الرفع الشديد في المساجد بالدعاء، وأنواع من الخطب، والأشعار الباطلة مكروه في هذا اليوم وغيره.

* * *

---

= قبل الهجرة بستتين، وولي إمارة الكوفة أيام زياد، وابنه عبيد اللَّه، مات بالكوفة سنة (٨٥ هـ).
انظر: الإصابة (٢/ ٥٣١)، الاستيعاب (٢/ ٥١٥).
(١) انظر: مسائل ابن هانئ ص (٩٤).
(٢) سقط من: "أ".
(٣) هو إبراهيم بن يزيد بن عمرو بن الأسود، أبو عمران النخعي، أحد الأعلام، وفقيه أهل الكوفة، رأى زيد بن أرقم وغيره من الصحابة، ولم يصح له سماع من صحابي، توفي سنة (٩٥ هـ). انظر: صفة الصفوة (٣/ ٨٦)، ميزان الاعتدال (١/ ٧٤)، طبقات الحفاظ ص (٢٩).
(٤) انظر: السنن الكبرى للبيهقي (٥/ ١١٨)، المغني (٣/ ٢٩٥).
(٥) انظر: المصدَرين السابقَين.