كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٤ - كتاب الزكاة - ١ - باب زكاة السائمة - ج: 2 - ص: 100

أو خنثى ولدُ لَبُونٍ (١) وهو: ما تم له سنتان، ولو نقصت قيمته عنها، أو حِقٌّ (٢): ما تم له ثلاث سنين، أو جَذَعٌ (٣): ما تم له أربع سنين، أو ثَنِيٌّ (٤): ما تم له خمس سنين، وأولى بلا جُبران، أو بِنتُ لَبُون ويأخذه، ولو وُجد ابن لَبُون.

وفي ست وثلاثين: بنتُ لَبُون، وفي ست وأربعين: حِقَّةٌ، وفي إحدى وستين: جَذَعةٌ، وتجزئ ثَنِيَّةٌ، وفوقَها بلا جبران، في ست وسبعين: ابنتا لبون، وفي إحدى وتسعين: حِقَّتان، وفي إحدى وعشرين ومئة: ثلاثُ بناتِ لبون.

ــ

* قوله: (وتجزئ ثنية) وهي ما دخلت في السنة السادسة.

* قوله: (وفوقها) بأن دخل في السابعة، ويقال حينئذٍ للذكر: رباع، وللأنثى: رباعية، فإذا دخل في الثامنة فالذكر: سدس وسديس، لفظ الذكر والأنثى فيه (٥) سواء فإذا دخل في التاسعة فهو: بازل، والأنثى أيضًا: بازل بغير هاء، فإذا دخل في العاشرة فهو مخلف، ثم ليس له اسم، لكن يقال: مخلف: عام، ومخلف عامين، وبازل عام، وبازل عامين، لطلوع بازلِه وهو نابه، ثم لا اسم له بعد ذلك،

---

(١) ولد لبون: سمي بذلك لأن أمه ولدت غيره، فصار لها لبن. انظر: الدر النقي (٢/ ٣٢١) شرح المصنف (٢/ ٥٩٠).
(٢) الحِق: سمي بذلك، لأنه استحق أن يركب، ويحمل عليه. المطلع ص (١٢٤).
(٣) الجذع: سمي بذلك لأنه في زمن ليس فيه سن ينبت ولا يسقط. انظر: الدر النقي (٢/ ٣٢١)، شرح المصنف (٢/ ٥٩١).
(٤) الثَّنِي: سمي بذلك لأنه يلقي ثَنِيته في ذلك الوقت. انظر: شرح المصنف (٢/ ٥٩١).
(٥) في"ج" و"د": "منه".