كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

تتمة سورة الأعراف - [١٨١] - ج: 3 - ص: 66

سورة الحديد أربعة: أولُ آخرُ ظاهرٌ باطنٌ، وفي سورة الحشرِ عشرةٌ: قُدُّوسٌ سلامٌ مؤمنٌ مهيمنٌ عزيزٌ جبارٌ متكبرٌ خالقٌ بارئ مصورٌ، وفي سورة البروج: مبدىٌ معيدٌ، وفي سورة الإخلاص أَحَدٌ صَمَدٌ. انتهى.

{وَذَرُوا} اتركوا.

{الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ} ويسمونه بما لا توقيفَ فيه، والإلحادُ: الميلُ عن الحق. قرأ حمزةُ: (يَلْحَدُونَ) بفتح الياء والحاء، والباقون: بضمِّ الياءِ وكسرِ الحاء (١)، وهما لغتان، والملحِدون: هم المشركون، عَدَلوا بأسماء الله عَمَّا هي عليه، فسمَّوا بها أوثانَهم، فزادوا ونَقَصوا، فاشتقوا اللاتَ من الله، والعزَّى من العزيز، ومناة من المنَّانِ.

{سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} في الآخرَة، وهذه الآيةُ منسوخةٌ بآيةِ السيف.

* * *

{وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (١٨١)}.

[١٨١] {وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ} هم المسلمون.

{يَهْدُونَ بِالْحَقِّ} يأخذونَ به.

{وَبِهِ يَعْدِلُونَ} في الأمرِ.

* * *

---

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٩٨)، و"التيسير" للداني (ص: ١١٤)، و"تفسير البغوي" (٢/ ١٧٥)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٢٢٥).