{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٥)}.
[١٥] {وَيْلٌ} مبتدأ وهو نكرة لما فيه من معنى الدعاء قال ابن عباس: "ويلٌ: واد في جهنم" (١) {يَوْمَئِذٍ} ظرفه {لِلْمُكَذِّبِينَ} بالبعث.
...
{أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (١٦)}.
[١٦] {أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ} يعني: الأمم الماضية حين كذبوا رسلهم.
{ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (١٧)}.
[١٧] {ثُمَّ} نحن {نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ} السالكين سبيلَهم في الكفر والتكذيب؛ يعني: كفار مكة.
{كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (١٨)}.
[١٨] {كَذَلِكَ} مثلَ فعلنا بالمكذبين {نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ} بكل من أجرم.
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١٩)}.
[١٩] {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ} كرره في هذه السورة عشر مرات مبالغةً في التهديد؛ نحو: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}.
(١) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (١/ ٢٠٢)، وقد جاء مرفوعًا من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute