{وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (٧٠)}.
[٧٠] {وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ} في تكذيبهم وإعراضهم.
{وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ} أي: لا تهتم بتدبيرهم الحيل في إهلاكك، فأنا كافيك وناصرك عليهم. قرأ ابن كثير: (ضِيْقٍ) بكسر الضاد؛ أي: شدة، والباقون: بالفتح؛ أي: غمّ (١).
...
{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٧١)}.
[٧١] {وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ} العذاب الموعود.
{إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أن العذاب ينزل بالتكذيب.
{قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ (٧٢)}.
[٧٢] {قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ} اللام زائدة؛ أي: ردفكم، المعنى: دنا وقرب منكم.
{بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ} من العذاب، فحل بهم عذاب يوم بدر.
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ (٧٣)}.
[٧٣] {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ} حيث إنه لم يعجل عقوبتهم.
(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٢٨٥)، و"التيسير" للداني (ص: ١٣٩)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٣٦٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute