كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة المؤمنون - [١١٣] - ج: 4 - ص: 498

كثير، وعاصم، ويعقوب، وخلف: (لَبِثْتُمْ) بإظهار الثاء عند التاء حيث وقع، والباقون: بالإدغام (١)، وقرأ أبو عمرو: (عَدَد سِّنِينَ) بإدغام الدال في السين في هذا الحرف لا غير (٢).

...

{قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ (١١٣)}.

[١١٣] {قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} استقصروا مدة لبثهم، وشَكُّوا فيها؛ لعلم ما هم بصدده من العذاب.

{فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ} الحاسبين، وهم الملائكة الذين يحصون أعمال الخلق وأعمارهم. قرأ ابن كثير، والكسائي، وخلف: (فَسَلْ) بالنقل، والباقون: بالهمز (٣).

...

{قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١١٤)}.

[١١٤] {قَالَ إِنْ لَبِثْتُمْ} في الدنيا.

{إِلَّا} لبثًا {قَلِيلًا} لأن أيام السرور قليلة.

{لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} مدة لبثكم، لما أجبتم بهذا الجواب. قرأ

---

(١) انظر: "الكشف" لمكي (٢/ ١٣٢)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٢٢٧).
(٢) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: ٣٠١)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٢٢٧).
(٣) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٣٢١)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٢٢٧).