كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة النمل - [٣٣] - ج: 5 - ص: 133

الهمزتين (١)، [وما ذكر من تسهيل إحدى الهمزتين] (٢) إنما هو في حالة الوصل، فإذا وقفت على الكلمة الأولى، وبدأت بالثانية، حققت الهمز في ذلك لجميع القراء، وأثبت يعقوب الياء بعد النون في (تشهَدُوني)، وحذفها الباقون (٣).

...

{قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (٣٣)}.

[٣٣] {قَالُوا} مجيبين لها: {نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ} الأجساد والآلات.

{وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ} شجاعة ونجدة في الحرب، وهذا تعرض منهم بالقتال إن أمرتهم بذلك.

{وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ} في القتال وتركه.

{فَانْظُرِي} من الرأي {مَاذَا تَأْمُرِينَ} فنحن لك تبع.

...

{قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (٣٤)}.

[٣٤] فأومأت إلى المسالمة، و {قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً} قهرًا {أَفْسَدُوهَا} بالتخريب.

---

(١) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٣٣٦)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٣٥١).
(٢) ما بين معكوفتين زيادة من "ت".
(٣) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢٤٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٣٥١).