[١١]{يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ} أي: يأمرُكم، ويعهدُ إليكُم في شأن أولادكم إذا مِتُّمْ.
{لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} إذا اجتمعَ مع الإناثِ بالاتفاق، وإلا فالذكرُ عصبةٌ منفردًا بالاتفاق، وفُضِّل الذكرُ على الأنثى في الميراث بجعلِ حظِّه مِثْلَي حَظِّ الأنثى؛ لأن الذكرَ في مَظِنَّةِ الحاجةِ أكثرَ من الأنثى، فإن كلَّ واحدٍ منهما في العادة يتزوَّجُ، ويكون له الولدُ، فالذكرُ يجبُ عليه نفقةُ امرأتِهِ وأولادِه، والمرأةُ يُنْفِقُ عليها زوجُها، ولا يلزمها نفقةُ أولادِها، وقد فضل الله الذكرَ على الأنثى في الميراثِ على وَفْقِ ذلك.
{فَإِن كُنَّ} أي: المتروكاتُ.
{نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ} أي: جماعةً.
{فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ} الميتُ بالاتفاق.
{وَإِنْ كَانَتْ} الوارثة.
{وَاحِدَةً} قرأ نافعٌ، وأبو جعفرٍ (وَاحِدَةٌ) بالرفع على معنى: إن وقعتْ