كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة المعارج - [١٢] - ج: 7 - ص: 158

{يَوَدُّ الْمُجْرِمُ} يتمنى المشرك {لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ} قرأ نافع، وأبو جعفر، والكسائي: (يَوْمَئِذٍ) بفتح الميم، والباقون: بكسرها، ومن حيث أضيف إلى غير متمكن، جاز فيه الوجهان {بِبَنِيهِ}.

...

{وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (١٢)}.

[١٢] {وَصَاحِبَتِهِ} زوجته {وَأَخِيهِ}.

...

{وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (١٣)}.

[١٣] {وَفَصِيلَتِهِ} عشيرته {الَّتِي تُؤْوِيهِ} ويأوي إليها. قرأ ابن كثير: (بِبَنِيِهِي) (وَأَخِيهِي) و (تُؤْوِيهِي) وشبهه بياء يصلها بهاء الكناية في الوصل حيث وقع.

...

{وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ (١٤)}.

[١٤] {وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا} يودُّ لو يفتدي بهم جميعًا.

{ثُمَّ يُنْجِيهِ} ذلك الفداء من عذاب الله.

...

{كَلَّا إِنَّهَا لَظَى (١٥)}.

[١٥] {كَلَّا} لا ينجيه من عذاب الله شيء، ثم ابتدأ تعالى فقال: {إِنَّهَا} أي: النار {لَظَى} من أسماء جهنم، سميت بذلك لتلظِّيها؛ أي: لتلهبها عليهم.