{ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (١٤)}.
[١٤] {ثُمَّ تَوَلَّوْا} أعرضوا {عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ} أي: عُلِّم ما جاء به، وليس من عند الله، يقول هذا بعضُهم، وبعضهم يقول: إنه {مَجْنُونٌ}.
...
{إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (١٥)}.
[١٥] قال تعالى: {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا} أي: زمانًا يسيرًا، وإن كشفناه عنكم.
{إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} إلى كفركم، فرفع عنهم القحط بدعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -، فعادوا إلى الشرك.
{يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (١٦)}.
[١٦] {يَوْمَ} المعنى: ننتقم منكم إن عدتم إلى كفركم يوم.
{نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} وهو يوم بدر.
{إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} قرأ أبو جعفر: (نَبْطُشُ) بضم الطاء، والباقون: بكسرها (١)، والكسائي يميل الشين حيث وقف على هاء التأنيث.
{وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (١٧)}.
[١٧] {وَلَقَدْ فَتَنَّا} بَلَونا {قَبْلَهُمْ} قبلَ قريش.
(١) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢٧٤)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ١٣٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute