كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة النمل - [٥٩] - ج: 5 - ص: 151

الصحيح من مذهبه الأول {فَسَاءَ} فبئس {مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ}.

{قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (٥٩)}.

[٥٩] ثم أمر الله محمدًا - صلى الله عليه وسلم - بحمده، ثم بالسلام على خير خلقه، فقال:

{قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ} على هلاك كفار الأمم الخالية.

{وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى} هم الرسل.

{آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ} أجمع القراء على مد (آللَّهُ)؛ لأنها همزة استفهام دخلت على همزة الوصل؛ لتفرق بين الاستفهام والخبر، وأجمعوا على عدم تحقيقها؛ لكونها همزة وصل، وهمزة الوصل لا تثبت بالابتداء، وأجمعوا على تليينها، واختلفوا في كيفيته، فقال كثير منهم: تبدل ألفًا خالصة، وقال آخرون: تسهل بين بين (١)، وقرأ أبو عمرو، وعاصم، ويعقوب: (يُشْرِكُونَ) بالغيب إخبارًا عن الكفار، وقرأ الباقون: بالخطاب (٢)، المعنى: آلله أنفع لعابديه، أم الأصنام لعابديها؟ وهذا إلزام لهم، وتبكيت، لا أن في أصنامهم خيرًا.

...

---

(١) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٧٧)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٣٣٨)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٣٦١).
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٦٨)، و "تفسير البغوي" (٣/ ٤٠٩)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٣٨)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٣٦١).