[٨٥]{لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ} يا إبليس وذريتك {وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ} أي: من ذرية آدم {أَجْمَعِينَ} تأكيد للضمير في (مِنْهُمْ). قرأ عاصم، وحمزة، وخلف:(فَالْحَقُّ) بالرفع في الأول، معناه: أنا الحقُّ، وأقول الحقَّ، والباقون: بالنصب فيهما (١)، فنصب الأول على الإغراء؛ كأنه ألزم الحق، والثاني بإيقاع الفعل عليه؛ أي: أقول الحقَّ، ومن رفعهما على القراءة الشاذة، فمعناه: أنا الحقُّ، والحقُّ أقوله، والمراد بالحق: اسمه تعالى في قوله: {أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ}[النور: ٢٥].