{بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ} وسلكتم مسلكهم.
{وَخُضْتُمْ} في الباطل {كَالَّذِي خَاضُوا} أي كما خاضوا.
{أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} لم يستحقُّوا عليها ثوابًا.
{وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} الذين خسروا الدارَيْنِ.
* * *
{أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (٧٠)}.
[٧٠] {أَلَمْ يَأْتِهِمْ} يعني: المنافقين {نَبَأُ} خبرُ.
{الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} حينَ عَصَوا رُسُلَنا، وخالفوا أَمْرَنا كيفَ عَذَّبناهم وأَهْلَكْناهم، ثم ذكرَهم فقالَ:
{قَوْمِ نُوحٍ} أُهلكوا بالطوفانِ {وَعَادٍ} أُهلكوا بالريحِ {وَثَمُودَ} بالرجفةِ {وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ} بسلبِ النعمةِ وهلاكِ نمرودَ.
{وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ} قومِ شعيبٍ أُهلكوا بالنارِ يومَ الظُّلَّةِ.
{وَالْمُؤْتَفِكَاتِ} مدائنِ قوِم لوطٍ ائتفكت؛ أي: انقلبتْ بهم فصارت عاليَها سافلَها. قرأ قالونُ عن نافعٍ بخلافٍ عنه: (وَالمْوُتَفِكَاتِ) بإسكانِ الواوِ بغيرِ همزٍ (١).
(١) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (١/ ٣٩٠ - ٣٩٤)، و "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٢٤٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٣/ ٣٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute