كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الحاقة - [١٠] - ج: 7 - ص: 143

{فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً (١٠)}.

[١٠] {فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ} يعني: لوطًا وجميعَ الرسل.

{فَأَخَذَهُمْ} العذابُ.

{أَخْذَةً رَابِيَةً} زائدة في الشدة.

...

{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (١١)}.

[١١] ثم عدد تعالى على الناس نعمه في قوله: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ} في وقت الطوفان الذي كان على قوم نوح، والطغيان: الزيادة على الحدود المتعارفة، روي أنه علا على كل شيء خمسة عشر ذراعًا.

{حَمَلْنَاكُمْ} أي: آباءكم {فِي الْجَارِيَةِ} على وجه الماء بسفينة نوح عليه السلام.

...

{لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (١٢)}.

[١٢] {لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ} أي: الفعلةَ، وهي إنجاء المؤمنين وإهلاك الكافرين {تَذْكِرَةً} عظةً.

{وَتَعِيَهَا} نصب عطف؛ أي: ولتعيها؛ أي: وتحفظَها {أُذُنٌ وَاعِيَةٌ} حافظة لما تسمع. قرأ نافع (أُذْنٌ) بإسكان الذال، والباقون: برفعها (١).

---

(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٩٩)، و"الكشف" لمكي (١/ ٤٠٩)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٢٠٩).