كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الزخرف - [٨٤] - ج: 6 - ص: 239

أبو جعفر: (يَلْقَوْا) بفتح الياء وإسكان اللام وفتح القاف من غير ألف قبلها، وقرأ الباقون: بضم الياء وفتح اللام وألف بعدها وضم القاف (١).

...

{وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (٨٤)}.

[٨٤] {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ} أي: هو النافذ أمره في كل شيء، وهو المستحق لأن يُعبد في السماء والأرض.

{وَهُوَ الْحَكِيمُ} في تدبير خلقه.

{الْعَلِيمُ} بصلاحهم. واختلاف القراء في الهمزتين من قوله: (فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ) كاختلافهم فيهما من قوله (عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ) في سورة النور [الآية: ٣٣].

...

{وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٨٥)}.

[٨٥] {وَتَبَارَكَ} تعظَّمَ وتقدَّس.

{الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا} من جميع الموجودات.

{وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} أي: علمُ تحديدِ قيامها، والوقوف على تعيينه وحصره.

{وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف،

---

(١) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٧٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ١٢٨).