كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة النازعات - [١٢] - ج: 7 - ص: 272

(نَاخِرَةً) بألف بعد النون، والباقون: بغير ألف (١)، وهما لغتان معناهما واحد؛ مثل: حَذِر، وحاذِر.

* * *

{قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (١٢)}.

[١٢] {قَالُوا} أي: منكرو البعث: {تِلْكَ} أي: رجعتُنا هذه.

{إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ} باطلة ذات خسران؛ أي: إن صح أنا نبعث، فلنخسرنَّ.

* * *

{فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (١٣)}.

[١٣] قال الله عز وجل {فَإِنَّمَا هِيَ} يعني: الرادفة التي يعقبها البعث.

{زَجْرَةٌ} صيحة {وَاحِدَةٌ} لا تكرر؛ لشدتها.

* * *

{فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (١٤)}.

[١٤] فإذا نفخت {فَإِذَا هُمْ} كلُّ الخلائق.

{بِالسَّاهِرَةِ} بوجه الأرض أحياءً بعدما كانوا ببطنها أمواتًا.

* * *

---

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٦٧٠)، و"التيسير" للداني (ص: ٢١٩)، و"تفسير البغوي" (٤/ ٥٤٩)، و "معجم القراءات القرآنية" (٨/ ٥٦)، قال ابن مجاهد: كان الكسائي لا يبالي كيف قرأها بألف أم بغير ألف.