كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الطور - [٤٤] - ج: 6 - ص: 429

الآلهة، وجميع ما في هذه السورة من ذكر (أَمْ) استفهام غير عاطفة، واستفهم تعالى مع علمه بهم؛ تقبيحًا عليهم، وتوبيخًا لهم؛ كقول الشخص لغيره: أجاهل أنت؟ مع علمه بجهله.

* * *

{وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (٤٤)}.

[٤٤] {وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا} قطعًا {مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا} عليهم؛ ليعذَّبوا به.

{يَقُولُوا} عنادًا وجهلًا: {سَحَابٌ مَرْكُومٌ} بعضُه فوق بعض يَسقينا.

* * *

{فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (٤٥)}.

[٤٥] {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا} يعاينوا. قرأ أبو جعفر: (يَلْقوْا) بفتح الياء وإسكان اللام وفتح القاف من غير ألف قبلها، وقرأ الباقون: بضم الياء وفتح اللام وألف بعدها وضم القاف (١).

{يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ} وذلك عند النفخة الأولى. قرأ ابن عامر، وعاصم: (يُصْعَقُونَ) بضم الياء؛ أي: يهلكون، وقرأ الباقون: بفتحها؛ أي: يموتون (٢).

---

(١) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٧٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ٢٦٢).
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٦١٣)، و"الكشف" لمكي (٢/ ٢٩٢)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ٢٦٢).