وحرامُه وحدودُه وأحكامُه؛ من أبانَ بمعنى: أظهرَ.
...
{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٢)} [يوسف: ٢].
[٢] {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ} أي: الكتابَ المتضمِّنَ قصةَ يوسفَ وغيرَها.
{قُرْآنًا عَرَبِيًّا} بِلُغَتِكم. قرأ ابنُ كثير (قُرَانًا) بالنقل (١)، و (قرآنًا) حالٌ و (عربيًّا) صفةٌ له.
{لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} لكي تعلموا معانيَهُ، وتفهموا ما فيه، والعقلُ: إدراكُ معنى الكلام.
{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ (٣)} [يوسف: ٣].
[٣] {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} نبين لك خبرَ مَنْ تقدَّمك أحسنَ بيانٍ.
{بِمَا أَوْحَيْنَا} بإيحائنا {إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ} أي: هذه السورةَ.
{وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ} أي: وقد كنتَ قبلَ القرآنِ.
{لَمِنَ الْغَافِلِينَ} أي: الساهِين عن قصةِ يوسفَ لا تعلَمُها.
(١) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: ٢٥٤)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٢٦٢)، و"معجم القراءات القرآنية" (٣/ ١٤٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute