من قولِه: {جَاءَ آلَ لُوطٍ} كاختلافِهم فيهما مِنْ {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ} في سورةِ النساءِ.
...
{قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (٦٢)}.
[٦٢] {قَالَ} لوطٌ لهم {إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ} لا أعرفكُمُ.
{قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ (٦٣)}.
[٦٣] {قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ} أي: يشكُّونَ أنه نازلٌ بهم، وهو العذابُ، وكان لوطٌ يعدُ قومَه نزولَ العذابِ فلا يُصَدِّقونه.
{وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (٦٤)}.
[٦٤] فقالت الملائكةُ: {وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ} باليقينِ من عَذابِهم.
{وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} في قولِنا.
{فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (٦٥)}.
[٦٥] {فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ} فاذهبْ بهم. قرأ نافعٌ، وابنُ كثيرٍ، وأبو جعفرٍ: (فَاسْرِ) بوصلِ الألفِ من سَرَى، وقرأ الباقون: بقطعِها، من أَسْرَى، ومعناهما واحدٌ، وهو سيرُ الليلِ (١).
(١) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٢٥)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute