كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة الدخان - [٤٣] - ج: 6 - ص: 256

{إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (٤٣)}.

[٤٣] {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ} تقدم ذكرها في سورة الصافات. وقف ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب على (شَجَرَةَ) بالهاء (١).

...

{طَعَامُ الْأَثِيمِ (٤٤)}.

[٤٤] {طَعَامُ الْأَثِيمِ} أي: كثير الإثم، وهو أبو جهل وأصحابه.

روي عن أبي الدرداء: "أنه أقرأ إنسانًا {طَعَامُ الْأَثِيمِ}، فقال: طَعَامُ اليتيمِ، مرارًا، فقال: قُلْ: طعامُ الفاجرِ يا هَذا" (٢)، وفي هذا دليل لمن يجوِّزُ إبدالَ كلمة بكلمة إذا أَدَّت معناها، وتقدم في الفصل الرابع أول التفسير ذكر الخلاف في جواز القراءة بالفارسية.

...

{كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (٤٥)}.

[٤٥] {كَالْمُهْلِ} وهو دُرْدِيُّ الزيت {يَغْلِي فِي الْبُطُونِ} قرأ ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: (يَغْلِي) بالياء على التذكير؛ يعني: المهل، وقرأ الباقون: بالتاء على التأنيث (٣)؛ يعني: الشجرة.

---

(١) انظر: "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص:٣٨٨)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ١٤١).
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (٢٢/ ٤٣)، والحاكم في "المستدرك" (٣٦٨٤).
وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٧/ ٤١٨).
(٣) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٩٨)، و"تفسير البغوي" (٤/ ١١٩)، و "النشر في =