كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة البقرة - [٤٨] - ج: 1 - ص: 96

{وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (٤٨)}.

[٤٨] {وَاتَّقُوا} واخشوا.

{يَوْمًا} أي: عذاب يومٍ.

{لَا تَجْزِي} أي: تقضي.

{نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا} أي: حقًّا لزمَها.

{وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ} قرأ ابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو، ويعقوبُ (تُقْبَلُ) بالتاء؛ لتأنيث الشفاعة، وقرأ الباقون: بالياء (١)؛ لأن الشفيع والشفاعة بمعنى واحد؛ أي: لا تقبل منها شفاعة إذا كانت كافرة.

{وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا} أي: من المشفوع لها.

{عَدْلٌ} وأي: فداء، سُمِّي به، لأنه مثلُ العدلِ، والعدلُ: المِثْلُ.

{وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ} يُمنعون من عذاب الله.

---

(١) انظر: "إعراب القرآن" للنحاس (١/ ١٧١)، و"الحجة" لأبي زرعة (ص: ٩٥)، و"السبعة" لابن مجاهد (ص: ١٥٤)، و"الحجة" لابن خالويه (ص: ٧٦)، و"الغيث" للصفاقسي (ص: ١١٣)، و"تفسير البغوي" (١/ ٤٥)، و"التيسير" للداني (ص: ٧٣) و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢١٢)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ١٣٥)، و"معجم القراءات القرآنية" (١/ ٥٤).