كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة النحل - [٢] - ج: 4 - ص: 6

كَهَاتينِ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ" (١)؛ أي: كادتْ لتسبقني.

{سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى} تَبَرَّأَ وتعاظَمَ {عَمَّا يُشْرِكُونَ} بهِ من آلهتِهم. قرأ حمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: (تشرِكُونَ) بالخطاب، والباقونَ: بالغيب (٢).

...

{يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (٢)}.

[٢] {يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ} قراءة العامةِ: بضمِّ الياءِ وكسرِ الزاي (الْمَلاَئِكَةَ) نصبٌ، وهم في تشديدِ الزايِ على أصولهم المتقدمةِ في البقرةِ، فيخَفِّفُها منهم ابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو، ورُويسٌ عن يعقوبَ. وقرأ روحٌ عن يعقوبَ (تنَزَّلُ) بالتاءِ مفتوحةً، وفتح الزاي مشددةً، ورفعِ الملائكة (٣)؛ كالمتفقِ عليهِ في سورةِ القدرِ.

{بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ} أي: بما يحيي القلوبَ الميتةَ بالجهلِ من وحيهِ.

{عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ} هم الأنبياءُ عليهم السلام، وتقدَّم في سورةِ

---

(١) رواه البخاري (٦١٣٨)، كتاب: الرقاق، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بعثت أنا والساعة كهاتين"، ومسلم (٢٩٥٠)، كتاب: الفتن وأشراط الساعة، باب: قرب الساعة، عن سهل بن سعد -رضي الله عنه-.
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٢١)، و"الكشف" لمكي (١/ ٥١٥)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢٨٢)، و"معجم القراءات القرآنية" (٣/ ٦٦٧).
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٣٧٠)، و"تفسير البغوي" (٢/ ٦٠٤)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٠٢)، و"معجم القراءات القرآنية" (٣/ ٢٦٨).