كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١٦ - كتاب الفرائض - ١٧ - باب الولاء - ج: 4 - ص: 138

فعَتَق عند مشتريه (١).

ويَرِث ذو وَلاءٍ به عند عدم نسيبٍ وارثٍ، ثم عصبَتُه بعده، الأقرب فالأقربُ (٢).

ومن لم يَمَسَّه رقُّ، وأحدُ أبَوْيه عَتِقٌ والآخرُ حرُّ الأصل (٣). . . . . . .

ــ

عتق عبده (٤) فأعتقه ثم باع السيد مكاتبه المأذون له في العتق فعتق عند المشتري، فإن ولاء من أعتقه المكاتب لسيده الأول ولا ينتقل بسبب الشراء للمشتري (٥)؛ لقول الإمام: من أذِن لعبده في عتق عبد فأعتقه ثم باعه فولاؤه لمولاه الأول. رواه عنه ابن منصور (٦).

* قوله: (وارث)؛ أيْ: مستغرق.

---

(١) الفروع (٥/ ٤٣).
(٢) المقنع (٤/ ٤٤٩) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٢٨٤).
(٣) فلا ولاء عليه، والرواية الثانية: أن عليه الولاء لموالي أبيه.
المحرر (١/ ٤١٧)، والفروع (٥/ ٤٣)، وانظر: المقنع (٤/ ٤٤٩) مع الممتع.
(٤) في "أ" و"ج" و"د": "عبد".
(٥) في "أ": "للمشتري".
(٦) الفروع (٥/ ٤٣)، وشرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦١٤).
وابن منصور هو: إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب الكوسج المروزي ولد بِمَرْو وكان عالمًا فقيهًا دوَّن عن الإمام أحمد المسائل في الفقه ودخل العراق والحجاز والشام فسمع من جَمْع غفير منهم: سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وورد بغداد وحدَّث عنه خلق من أهلها واستوطن نيسابور، وبها كانت وفاته يوم الخميس ودفن يوم الجمعة لعشر بقين من جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين ومئتين للهجرة، روى عنه البخاري ومسلم في الصحيحَين وأبو زرعة وأبو عيسى الترمذي وعبد اللَّه بن أبي داود ومحمد بن خزيمة.
طبقات الحنابلة (١/ ١١٣ - ١١٥).