كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١٨ - كتاب النكاح - ٢ - فصل - ج: 4 - ص: 268

احتمالان (١).

والتعويلُ -في ردٍّ وإجابةٍ- على وليٍّ يجبرُ، وإلا: فعليها (٢).

ويصح عقدٌ مع خِطبةٍ. . . . . .

ــ

* قوله: (احتمالان) للقاضي أبي يعلى (٣)، واستظهر المصنف منهما التحريم (٤).

* قوله: (ولي مجبر) (٥) وهو الأب، ووصيه في النكاح.

* قوله: (وإلا)؛ أيْ: إن لم تكن مجبرة.

* قوله: (ويصح عقد مع خطبةٍ). . . . . .

---

(١) كشاف القناع (٧/ ٢٣٧٢).
(٢) المحرر (٢/ ١٤)، والمقنع (٥/ ٢٣) مع الممتع، والفروع (٥/ ١١٥)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٧١).
(٣) الاحتمال الأول: أنه يحرم كما لو خطبت فأجابت.
والاحتمال الثاني: أنه لا يحرم؛ لأنه لم يخطبها أحد.
اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية ص (٣٤٧)، والإنصاف (٨/ ٣٧)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٧٢).
والقاضي أبو يعلى هو: الإمام العلَّامة شيخ الحنابلة أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد ابن خلف بن أحمد البغدادي الحنبلي ابن الفراء، صاحب التعليقة الكبرى والتصانيف المفيدة في المذهب، ولد في أول سنة ٣٨٠ هـ، وقد أفتى ودرس وتخرج به الأصحاب وانتهت إليه الإمامة في الفقه، كان عالم العراق في زمانه مع معرفة بعلوم القرآن وتفسيره والنظر والأصول، وكان متعففًا نزيه النفس كبير القدر ثخين الورع، توفي سنة ٤٥٨ هـ.
طبقات الحنابلة (٢/ ١٩٣ - ٢٣٠)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ٨٩ - ٩٢).
(٤) كشاف القناع (٧/ ٢٣٧٢).
(٥) في "م" و"ط": "يجبر".