كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢١ - كتاب الطلاق - ٧ - باب التأويل في الحلف - ج: 5 - ص: 251

وبقوله: "ثلاثًا" ثلاثة أيام، ونحوَه (١).

وكذا إن قال: "قُلْ: زوجتي -أو كلُّ زوجةٍ لي- طالق إن فعلتُ كذا"، ونَوى زوجتَه العمياءَ، أو اليهوديةَ. . . . . .

ــ

* فائدة (٢): لو اشترى خمارَين وله ثلاث نسوة فحلف لتخمرن كل واحدة عشرين يومًا من الشهر، اختمرت الكبرى والوسطى بهما عشرة أيام، ثم أخذت الصغرى من الكبرى إلى آخر الشهر، واختمرت الكبرى بخمار الوسطى بعد العشرين إلى آخر الشهر، وكذا ركوبهن لبغلَين ثلاثة فراسخ لا يحمل كل بغل أكثر من امرأة.

فقال: أنتن طوالق إن لم تركب كل امرأة منكن فرسخَين، وإن حلف ليقسمن هذا الزيت نصفَين ولا يستعير كيلًا ولا ميزانًا، وهو عشرة أرطال في ظرف، ومعه ظرف يسع ثلاثة (٣) وآخر سبعة، أخذ بظرف [الثلاثة (٤) منه ثلاث مرات، وأفرغ في ظرف السبعة يبقى في ظرف] (٥) الثلاثة من المرة الثالثة رطلان ثم ألقى ما في ظرف السبعة في ظرف العشرة ثم ألقى ما في الثلاثي (٦)، وهو رطلان في ظرف السبعة، ثم أخذ من ظرف العشرة ملء الثلاثي فألقاه في السبعة، يبقى فيه خمسة (٧).

* قوله: (ونوى زوجته العمياء)؛ أيْ: على وجه التصرف في الصفة،

---

(١) الإنصاف (٩/ ١٣١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٨٢).
(٢) في "ب" و"ج" و"د": "وبخطه".
(٣) في "ج" و"د": "الثلاث".
(٤) في "ج" و"د": "الثلاث".
(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(٦) في "أ": "الثلاث".
(٧) الإنصاف (٩/ ١٢٥ - ١٢٦)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٩، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٧٩ - ٢٦٨٠).