كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١ - باب نفقة الأقارب والمماليك - ٢ - فصل - ج: 5 - ص: 501

وكسوته مطلقًا (١)، ولمبعَّضٍ بقدر رِقِّه، وبقيتها عليه (٢).

وعلى حُرةٍ نفقة ولدها من عبدٍ، وكذا مكاتبة ولو أنه من مكاتب، وكسبه لها (٣).

ويزوَّج بطلب غير أمة يستمتع بها, ولو مكاتبة بشرطه. وتصدَّق في أنه لم يطأ (٤)، ومن غاب عن أمته غيبةً منقطعةً. . . . . .

ــ

* قوله: (مطلقًا) سواء كان السيد غنيًّا أو فقيرًا أو متوسطًا (٥).

* قوله: (عليه)؛ أيْ: المبعض نفسه (٦).

* قوله: (بشرطه) وهو وطؤها (٧).

* قوله: (وتصدق)؛ أيْ (٨): الرقيقة بلا يمين (٩).

---

(١) الفروع (٥/ ٤٥٧)، والمبدع (٨/ ٢٢٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤٠).
(٢) الفروع (٥/ ٤٦١)، والمبدع (٨/ ٢٢٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤٠).
(٣) المبدع (٨/ ٢٢٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤١)، وانظر: الفروع (٥/ ٤٦١).
(٤) الفروع (٥/ ٤٥٧)، والمبدع (٨/ ٢٢٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤١)، وانظر: المحرر (٢/ ١٢١).
(٥) معونة أولي النهى (٨/ ٨٩)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٥٩)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٠٧ - ٢٠٨.
(٦) معونة أولي النهى (٨/ ٨٩)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٥٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤١).
(٧) معونة أولي النهى (٨/ ٩١)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٥٩)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٠٨، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤١).
وفي "أ" و"ج" و"د": "طؤها".
(٨) في "د": "إليه".
(٩) لأن الأصل عدمه. الإنصاف (٩/ ٤٠٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤١).