الإنصاف (٩/ ٤٠٩)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٨٤١).(٢) وقيل: لا تزوج.الإنصاف (٩/ ٤١٠)، وانظر: الفروع (٥/ ٤٦١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤١). ونسبه للانتصار قال: (وفي الرعاية: يزوجها الحاكم ويحفظ مهرها للسيد).(٣) التنقيح المشبع ص (٣٤٩).(٤) حيث قال: (أو غاب غيبة منقطعة، وهي ما لا تقطع إلا بكلفة ومشقة، أو جهل مكانه، أو تعذرت مراجعته، بأسرٍ أو حبسٍ زوَّجَ حُرةً أَبْعَدُ، وأمةً حاكمٌ). منتهى الإرادات (٢/ ١٢٦).(٥) الإقناع (٨/ ٢٨٤١) مع كشاف القناع.(٦) في "أ": "من".(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "د".(٨) وهي أن الذي يزوج: من يلي ماله. الإقناع (٨/ ٢٨٤١) مع كشاف القناع.وراجع: الفروع (٥/ ٤٦١)، والمبدع (٨/ ٢٢٤)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٥٩)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤٢).(٩) نقله عن الرعاية البهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٦٠)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٤١). =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute