كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣٠ - كتاب الديات - ١ - فصل - ج: 6 - ص: 106

فضمانُ ما لهما على سائرٍ (١)، وديتُهما على عاقلته؛ كما لو كانا بطريقٍ ضيقٍ مملوكٍ لهما، لا إن كان بضيقٍ غيرِ مملوك (٢).

ولا يضمنان لسائرٍ شيئًا (٣).

وإن اصطدم قِنَّانِ ماشيانِ. . . . . .

ــ

* قوله: (فضمان ما لهما)؛ أيْ: الواقف والقاعد (٤).

* قوله: (وديتهما)؛ أيْ: الواقف والقاعد (٥).

* قوله: (على عاقلته)؛ أيْ: السائر (٦).

* قوله: (لا إن (٧) كانا بضيقٍ غيرِ مملوكٍ)؛ أيْ: لهما؛ لأنهما -أي: الواقف والقاعد- متعديان (٨) بالوقوف والقعود في ملك غيرهما (٩).

---

(١) وقيل: لا يضمنه في الطريق الضيق. وقيل: يضمنه. الواقف؛ أيْ: أو القاعد. وقيل: يضمنه مع ضيق الطريق دون سعته. راجع: المحرر (٢/ ١٣٦)، والمقنع (٥/ ٤٩٦) مع الممتع، والفروع (٦/ ٦)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٨).
(٢) المبدع (٨/ ٣٣٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٨).
(٣) وقيل: يضمنه واقف وقاعد مع ضيق الطريق. الفروع (٦/ ٦)، وانظر: المحرر (٢/ ١٣٦)، والمقنع (٥/ ٤٩٦) مع الممتع، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٨).
(٤) معونة أولي النهي (٨/ ٢٣٠)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٠١).
(٥) معونة أولي النهي (٨/ ٢٣١)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٠١).
(٦) معونة أولي النهي (٨/ ٢٣١).
(٧) في "أ" و"ب" و"د": "وإن".
(٨) في "ج" و"د": "متعديا".
(٩) المبدع في شرح المقنع (٨/ ٣٣٢)، ومعونة أولي النهي (٨/ ٢٣١)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٣٠٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩١٨).