كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣٥ - كتاب القضاء والفتيا - ٧ - باب شروط من تقبل شهادته - ج: 7 - ص: 253

وتركِ ما يُدنِّسُه ويَشِينُه عادةً (١).

فلا شهادةَ لِمُصافِعٍ، ومُتَمَسْخِرٍ، ورقَّاصٍ، ومُشَعْبِذٍ، ومُغَنٍّ -ويُكرهُ الغِناءُ، واستماعُه- وطُفَيليٍ، ومُتَزَيٍّ بزيٍّ يُسخَرُ منه (٢).

ولا لشاعرٍ يُفرِطُ في مدحٍ بإعطاءٍ، وفي ذمِّ بمنع، أو يُشَبِّبُ بمدحِ خمرٍ، أو بمُرْدٍ، أو بامرأةٍ معيَّنةٍ محرَّمةٍ. ويُفَسَّق بذلك، ولا تحرمُ روايتُه (٣).

ولا للاعبٍ بشطرَنْجِ غيرِ مقلّدٍ -كمعَ عِوَضٍ، أو تركِ واجبٍ، أو فعلِ محرَّمِ إجماعًا-، أو بِنَرْدِ، ويحرُمانِ، أو بكلِّ ما فيه دناءةٌ، حتى في أُرْجُوحَةٍ، أو رفعِ ثقيلٍ، وتحرُم مخاطَرتُه بنفسِه فيه. . . . . .

ــ

* [قوله] (٤): (واستماعه) (إلا من أجنبية، فيحرم التلذذُ به، وكذا يحرم مع آلة لهو من حيث الآلةُ) شرح (٥)، (وقيل: وبدونها من رجل وامرأة، وقيل: مباح ما لم يكن (٦) منكر آخر) حاشية (٧).

---

(١) المحرر (٢/ ٢٦٦)، والمقنع (٦/ ٣٣٦) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٩٣)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣١٠).
(٢) راجع: المحرر (٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧)، والمقنع (٦/ ٣٣٧) مع الممتع، والفروع (٦/ ٤٩٣ - ٤٩٤)، والتنقيح المشبع ص (٤٢٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣١١ - ٣٣١٢).
(٣) الفروع (٦/ ٤٩٣ و ٤٩٥)، وانظر: المحرر (٢/ ٢٦٧)، والمبدع (١٠/ ٢٢٩ - ٢٣٠)، والتنقيح المشبع ص (٤٢٧)، وكشاف القناع (٩/ ٣٣١١).
(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من: "ب".
(٥) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٥٤٩).
(٦) في "ب" و"ج" و"د": "ما لم يكن معه".
(٧) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٤١.