كتاب ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان

فضل كلمة التوحيد - هي كلمة التقوى - ج: 1 - ص: 130

إله إلا الله" (١).

[هي كلمة التقوى]

وقال العلماء في قول الله تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: ٢٦]: كلمة التقوى هي "لا إله إلا الله" قاله ابن أبي طلحة عن ابن عباس (٢) ومجاهد (٣) وغير واحد من المفسرين (٤).

[هي الكلمة الباقية]

وهي الكلمة الباقية التي ذكر الله -تعالى- عن إبراهيم -عليها السلام- في قوله: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (٢٦) إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (٢٧) وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٢٨)} [الزخرف]

قال قتادة: {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ} "شهادة أن لا إله إلا الله، والتوحيد لم يزل في ذريته من يقولها من بعده: {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٢٨)} ". قال: يتوبون أو يذكرون" (٥).

[هي الحسنى]

وهي الحسنى التي ذكرها الله في قوله: {وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦)} [الليل] قاله أبو عبد الرحمن السلمي (٦) وروي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- والضحاك أيضا (٧).

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى

---

(١) أخرجه ابن جرير الطبري (٢٨٣٧١، ٢٨٣٧٢، ٢٨٣٧٢) والطبراني في الدعاء (١٥٨٥) والبيهقي في الأسماء والصفات (٢٠٧) من طرق عن مجاهد
(٢) أخرجه ابن جرير الطبري (٢٠٣٧١) والطبراني في الدعاء (١٦١١) والبيهقي في الأسماء والصفات (١٩٩).
(٣) أخرجه ابن جرير الطبري (٢٠٣٧١)
(٤) المرجع السابق (٢٢/ ٢٥٤).
(٥) أخرجه ابن جرير الطبري (٣١٠٧٦). والبيهقي في الأسماء والصفات (٢٠٩) من طرق عنه
(٦) أخرجه الطبري في التفسير (٣٧٧٩٢) بسند صحيح عنه وعزاه السيوطي في الدر المنثور في التفسير بالمأثور (٨/ ٥٣٥) إلى الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم أيضا.
(٧) تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (٢٤/ ٤٦٤) وسنده ضعيف.