كتاب ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان

المجلس الخامس والعشرون - إخبار نبينا -صلى الله عليه وسلم- عن حال أهل القبور وأنهم يبعثون - ج: 6 - ص: 127

فَسَأُوتَى مَالًا وَوَلَدًا فَأَقْضِيكَ، فَنَزَلَتْ: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (٧٨)} [مريم] (١).

[إخبار نبينا -صلى الله عليه وسلم- عن حال أهل القبور وأنهم يبعثون]

وأخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّ المؤمن في قبره منعَّمٌ حتى يبعثه الله يوم القيامة، وأنَّ الكافر معذَّبٌ حتى يبعثه الله يوم القيامة يقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ» (٢).

[مزيد من أدلة السنة على البعث والنشور]

ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم- كما في البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال الله: «كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ … » (٣) الحديث.

وجاء معناه في صحيح البخاري أيضا من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-. (٤)

أولُ من يبعث نبيُّنا محمد -صلى الله عليه وسلم-:

وأخبرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه هو أوَّلَ من يبعث وأول من ينشق عنه القبر -صلى الله عليه وسلم-. ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ» (٥).

وفي البخاري عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «إِنِّي أَوَّلُ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ بَعْدَ النَّفْخَةِ الآخِرَةِ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى مُتَعَلِّقٌ بِالعَرْشِ، فَلَا أَدْرِي أَكَذَلِكَ كَانَ أَمْ بَعْدَ النَّفْخَةِ» (٦).

---

(١) أخرجه البخاري (٢٠٩١).
(٢) المرجع السابق (١٣٧٩) من حديث عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-.
(٣) المرجع السابق (٤٩٧٤).
(٤) المرجع السابق (٤٤٨٢).
(٥) أخرجه مسلم (٢٢٧٨).
(٦) أخرجه البخاري (٤٨١٣).