كتاب ري الظمآن بمجالس شعب الإيمان

المجلس السادس الشعبة الأولى من شعب الإيمان: الإيمان بالله - من سير السلف في التأمل والتفكر - ج: 1 - ص: 101

كَأَزِيزِ الرَّحَى مِنَ الْبُكَاءِ» (١)

فهذا نموذج من تدبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وخشوعه فإن البكاء علامة التدبر.

[من سير السلف في التأمل والتفكر]

وفي الزهد لوكيع عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَمَّ الدَّرْدَاءِ: مَا كَانَ أَفْضَلَ عِبَادَةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ -رضي الله عنه-؟ قَالَتْ: «التَّفَكُّرُ وَالِاعْتِبَارُ» (٢)

وفي الزهد لابن المبارك عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ قِيلِ لَهَا: مَا كَانَ أَكْثَرُ عَمَلِ أَبِي الدَّرْدَاءِ؟ قَالَتْ: «التَّفَكُّرُ»، قَالَتْ: نَظَرَ يَوْمًا إِلَى ثَوْرَيْنِ يَخُدَّانِ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقِلَّيْنِ بِعَمَلِهِمَا إِذْ عَنَتَ أَحَدُهُمَا، فَقَامَ الْآخَرُ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «فِي هُنَا تَفَكُّرٌ، اسْتَقَلَّا بِعَمَلِهِمَا وَاجْتَمَعَا، فَلَمَّا عَنَتَ أَحَدُهُمَا قَامَ الْآخَرُ، كَذَلِكَ الْمُتَعَاوِنَانِ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ -عز وجل-» (٣)

وقال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: «تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ». (٤)

---

(١) أخرجه أبو داود (٩٠٤) والنسائي (١٢١٤) والترمذي في الشمائل (٣٢٣) وصححه ابن خزيمة (٩٠٠) وابن حبان (٦٦٥، ٧٥٣) والحاكم (٩٧١) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ا. هـ وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (٨٣٩) وشيخنا الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (٩٦٤) وقالا: حديث صحيح رجاله رجال مسلم. وهذه العبارة أصح من قول الحاكم على شرط مسلم فإنه رواه عن الحسن بن مكرم عن يزيد بن هارون بسنده عن مطرف. ويزيد ومن فوقه على شرط مسلم، لكن ابن مكرم وهو في طبقة شيوخ مسلم وهو ثقة وليس من رجال الكتب الستة.
(٢) الزهد لوكيع (٢٢٤) -ومن طريقه أحمد في الزهد (٧٢٠) وابن عساكر في تاريخه (٤٧/ ١٤٩) - قال: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَوْنِ به. ورواه ابن سعد في الطبقات (٥٦٢٥) وأبو داود في الزهد (٢٠٥) وأبو نعيم في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (٤/ ٢٥٣) من طريق مالك بن مغول به. ورواه ابن المبارك في الزهد والرقائق (٢٨٦) - ومن طريقه النسائي في السنن الكبرى (١١٨٥٠) وابن عساكر في تاريخه (٤٧/ ١٤٩) - عن محمد بن عجلان عن عون به. ورواه ابن المبارك (٨٧٢) وأبو الشيخ الأصبهاني في العظمة (٤٦) وابن عساكر في تاريخه (٤٧/ ١٤٩) من طريق المسعودي عن عون به. ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (٣٤٥٨٦) وهناد في الزهد (٢/ ٤٦٨) وابن سعد في الطبقات (٥٦٢٥) وأبو داود في الزهد (١٩٨، ١٩٩) وأبو الشيخ في العظمة (٤٥) وأبو نعيم في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (١/ ٢٠٨) والبيهقي في شعب الإيمان (١١٨) من طريق سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء.
(٣) الزهد والرقائق (٨٧٢) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (٤٧/ ١٤٩) - ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب التفكر -كما في فتح الباري لابن رجب (٣/ ٣١٣) -
(٤) أخرجه ابن المبارك في الزهد والرقائق (٩٤٩) وأحمد في الزهد (٧٤٦) وهناد في الزهد (٢/ ٤٦٨) وأبو داود في الزهد (١٩٩) وأبو نعيم في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (١/ ٢٠٨) والبيهقي في شعب الإيمان (١١٧)